ناظر به كلمات فارابى است . در فصل نهم نمط هشتم آن گويد : كمال الجوهر العاقل أن تمثل فيه جلية الحق الاول تمثلا لايمايز الذات . اين كلام او دال بر اتحاد عاقل بمعقول است به تفصيلى كه در تعليقات خود بر اشارات و در نكته 802 هزار و يك نكته بيان كرده ايم .